一、邏輯學思維有哪些基本形式

邏輯學思維一般有經驗型與理論型兩種形式。

1、經驗型是以實踐活動為基礎，以實踐經驗為基礎，形成概念，做出判斷和推論。例如，工人和農民利用生產經驗來解決生產中的問題，大多屬于這種類型。

2、理論模型以理論為基礎，運用科學的概念、原理、規律和公式進行判斷和推理。科學家和理論家屬于這種思維。經驗思維往往局限于狹隘的經驗，因而其抽象水平較低。

擴展資料：

邏輯學思維作用：

1、認知工具：幫助人們正確理解事物，尋求新的結果，獲得新的知識。

2、表達工具：幫助人們準確、嚴謹、清晰地表達思想，建立新的理論。

3、說服工具：幫助人們進行更嚴謹、更有說服力的推理和辯論。

4、分析工具：有助于人們揭露謬誤，駁斥詭辯。有助于正確思考，明辨是非，正本清源。

參考資料來源：搜狗百科-邏輯思維

參考資料來源：搜狗百科-邏輯學

二、如何優化邏輯回歸

工作剛好積累些，希望有幫助。

第二步，變量準備。對模型效果提升非常非常重要！我指的是對變量的選擇和形式的變換。動態地根據模型的反饋來構造變量，可以貫穿整個建模過程。某名人說過花80%的時間不為過。

第三步，除了chi-square test和IV值還有變量相關性。相關性太嚴重會違背獨立假設，當然做預測的話違背可以原諒。但變量太多的時候共線性嚴重可能導致軟件報錯進行不下去（猜題主用的SAS）。此外business sense常常起決定性作用。比如客戶關系管理中，如果模型顯示年齡貢獻度很低，一般還是會把它放進去。

第四步，檢驗的參數。

1) c統計量，ROC曲線以下的面積，也叫AUC（area under curve）。在應用較成熟的領域比如信用卡評分行業有稍微形成共識——大于或等于0.75——認為行為評分模型是可靠的。但針對marketing等其他領域的數據，這個閾值可以商榷。

2) Gini系數，可以同c統計量轉化，G=2c-1。

3) 提升圖（lift chart/gain table），其他名詞累積提升圖/洛侖茲曲線/收益曲線說的幾乎同一種東西。通過和隨機選擇的效果比較模型好壞，隨機就是不用模型。如果對目標數據已經建好了一小撮模型，可以畫不同模型的提升效果來比較選最佳。

4) ks，響應變量0-1的曲線對比，二者之差畫條線就是ks曲線。它的意義是模型把0和1區分開的能力。又比如marketing，前25%的人是預測的響應客戶群，對這一群體進行精準營銷既有效果又省成本。20～40參考一下就行。

最后，模型和參數實際意義還是要想想吧。很多人覺得logistic regression太簡單，卻連解釋都不做，只一味看參數。看看出來的odds ratio和probability，既能給大眾解釋又不忘建模初衷。

感覺有圖更清楚，幾個不錯的中文博客，其他資料不一而足

三、請教什么是概念模型？

概念模型和數學模型三類.有的將模型分為物理模型;>(4)有的將模型分為物理模型和數學模型兩大類,而物理模型又包括物質模型和思想模型兩類,其中思想模型是物質模型在思維中的引申,包括具象模型和抽象的理想化模型;物理模型,數學模型和概念模型是用來學習被認為相似的事物的工具.?(7)考慮到高中學生的認知水平和教師教學處理的便利,教材中采用的是最后一種分類。???????教材中所說的三種模型的含義如下:物理模型是指以實物或圖畫形式直觀地表達認識對象特征的模型,物理模型既包括靜態的結構模型,又包括動態的過程模型;數學模型是指用來描述一個系統或它的性質的數學形式,如！ 查看原帖>J型種群增長的數學模型Nt=N0λt.應該指出;(5);概念模型是指以文字表述來抽象概括出事物本質特征的模型,如對真核細胞結構共同特征的文字描述,達爾文的自然選擇學說的解釋模型等。多謝了,學生的探究活動最終應該構造一種解釋方案或一個模型.模型可以是物理模型,概念模型或數學模型.(6),就是動態的物理模型,如人工制作或繪制的DNA分子雙螺旋結構模型,如教材中學生動手構建的減數分裂中染色體變化的模型,血糖調節的模型等,真核細胞三維結構模型等Девушка:關于模型的形式或種類,不同論著中的說法不盡相同.有的將模型分為物理模型,理想模型和數學模型三類,其中理想模型是指具有高度的抽象性又具有某種極限特征的理想客體或事物,如理想氣體,理想剛體,理想質點等

四、怎樣才能看懂周易？

易經的確不太好理解,因為它中間的思維方式和我們通常的不同.但是這也正是它最有光輝最為重要的地方，即它是一種全然不同平常的思維方式，認識世界的方式。

我個人的一些理解，也許能夠對你有所幫助。但首先需要聲明的是：我的那些看法未必是唯一正確的，甚至未必是正確的，如果能對你有所啟發，我認為就達到目的了。

一、易經是“逆數”，從思維模式和思維路線來說，它往往是“逆向”的，比如我們習慣于非此即彼，不是就非，把事情孤立、割裂開來看，但是在易經的思維就可能為“亦此亦彼”，也可以是“非此非彼”，在易經思維中，從來沒有一成不變的事物，它提倡從多個角度（而不是一個角度或者兩個角度）去綜合把握事物，也提倡用變化的觀點看事物。我們應該注意到，在易經的思維中，時間和空間也并不是完全分開的兩個事情，它們是同源的。

二、易經是“擬數”，是對整個世界進行模擬的一個數學模型，也許是最好的最接近世界本質的一個模型，因此這也被稱為“定數”，其實是指這個模型是不可以被改變和取代，而并不是指世界的發展變化本身是定性定量的。