1. 希伯格拉底誓言
醫生入學之前要說《希波克拉底誓言》，護士在畢業時要說《南丁格爾誓言》。
二戰后，世界醫學聯合會根據“希波克拉底誓言”制定了國際醫務人員道德規范。1948年《日內瓦宣言》和1949年《醫學法典》都貫穿了“希波克拉底誓言”的精神。“希波克拉底誓言”是《世界衛生組織》衡量國際醫務道德規則的基礎。換句話說，神用醫學規定了對人的生命的尊重。
由于南丁格爾的努力，讓昔日在地位低微的護士，于社會地位與形象都大為提高，成為崇高的象征。"南丁格爾"也成為護士精神的代名詞。
她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。"5.12"國際護士節設立在南丁格爾的生日這一天，就是為了紀念這位近代護理事業的創始人。因此，護士學校的學生畢業時都會宣讀南丁格爾誓言。
擴展資料
弗洛倫斯·南丁格爾（FlorenceNightingale，1820-1910年），世界著名護理專家，近代護理教育的創始人，護理學的奠基人。1851年在德國一所醫院接受護理訓練。
她所撰寫的《醫院札記》和《護理札記》兩書，以及100余篇論文，均被認為是護理教育和醫院管理的重要文獻。1860年在英國圣多馬醫院首創近代護理學校。她的教育思想和辦學經驗被歐美和亞洲國家所采用。
《南丁格爾誓言》內容：
余謹以至誠，
于上帝及會眾面前宣誓：
終身純潔，忠貞職守。
勿為有損之事，
勿取服或故用有害之藥。
盡力提高護理之標準，
慎守病人家務及秘密。
竭誠協助醫生之診治，
務謀病者之福利。
2. 希格拉底誓言來源
希波克拉底——（Hippcrates，前460-前377）古希臘醫學黃金時代的締造者，西方醫學之父、人類醫學史上最偉大的人物。希波克拉底誓言最初是他個人的行醫道德準則，后來成為古希臘所有立志從醫的年輕人成為醫生時必須宣誓的誓言。希波克拉底誓言傳承了2400年，成為自古至今醫生這個職業的最神圣的道德準則。
3. 希波克拉底誓言
希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)
古代西方醫生在開業時都要宣讀一份有關醫務道德的誓詞：“我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫術的老師，我要像父母一樣敬重。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫學知識。我要竭盡全力，采取我認為有利于病人的醫療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫和生活。無論進入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應外傳的私生活，我決不泄露。”
這個醫道規范的制定者就是希波克拉底。20世紀中葉，世界醫協大會又據此制定了國際醫務人員道德規范。
希波克拉底誓言的另一個版本：
仰賴醫神阿波羅，埃斯克雷彼斯及天地諸神為證，鄙人敬謹宣誓，愿以自身能力及判斷所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同世伴侶，彼有急需我接濟之。視彼兒女，猶我弟兄，如欲授業，當免費并不條件傳授之。凡多知無論口授書傳俱傳之吾子，吾師之子孫及其發誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作此項之指導，雖然人請求亦必不與人，尤不為婦人施墜胎手術。我愿以此純潔與神圣之精神終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待于專家為之。無論至何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神只讓我生命與醫術能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神共殛之。
4. 希格拉底誓言原文
醫神阿波羅、埃斯克雷比斯及天地諸神作證，我——希波拉克底發誓：
我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身最終的對象及朋友，授給我醫書的恩師一旦發發生危急情況，我一定接濟他。
……
我愿在我的判斷力所及的范圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導他人服用有害的藥品，更不答應他人使用有害藥物的請求。
……
無論到了什么地方，也無論需診治的人是男是女，是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我唯一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺的事。在治病的過程中，凡我所見所聞，不論與行醫業務有否直接關系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄露。
我遵守以上誓言，目的在于讓一身阿波羅、埃斯克雷比斯及天地諸神賜給我生命與醫術上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求體內地諸神給我最嚴厲的懲罰！
希波克拉底（約公元前460——前377）；古希臘的醫生，被譽為醫學之父。
5. 希伯格拉底誓言新版原文
話說曾經有一個老國王，讓手下3個大臣在3塊田地里撿麥穗，規則，不許走回頭路，只能撿一個麥穗，不許撿丟掉重新撿，看誰撿的大。
第一個大臣開始撿，他走進第一塊田地，看到一個大的麥穗，二話不說，撿之，他覺得這個麥穗很大。可是當他繼續向前走的時候，發現還有很多更大的麥穗，而且自己撿的麥穗，簡直就是小之又小，根本不算是大。但是規則是只能撿一個，不許撿丟掉重新撿，所以他很后悔。
輪到第二個大臣開始撿，他吸取了第一個大臣的失敗教訓，走了第一塊田地，看到大的，沒有撿，他希望后面有更大的出現，走過第2塊田地，還是沒撿，當他走到第3塊田地，快要走到頭的時候，看到剩下的路里已經沒有大的麥穗了，而且都很小，但是規則不允許走回頭路，沒辦法，他只能在剩下的路里面撿一個麥穗了，而且這個麥穗比第一個大臣撿的還要小，第二個大臣也很后悔。
現在該第三個大臣撿麥穗了，他吸取了前兩位的教訓，既不能太早撿，也不能太晚撿，該出手時就出手。他進第一塊田地，細心看了這里每個麥穗，找出大的麥穗是個什么標準，到底在一塊田地里多大才算大，到了第二塊田地里，他仔細尋找，按照第一塊田地里最大的麥穗的標準，他在第二塊田地里找了一個大的，撿之。然后向前走，走過第三塊田地，雖然他又看到更大的了，但是比他手里撿到的麥穗也大不了多少，他不后悔，雖然他沒撿到最大的，但是也接近最大的了，他很滿意。
國王說了，撿麥穗只是要教給你們一個道理，時間不能倒流，很多事情，只能做一次，之后就沒有再彌補的機會了。自己決定好要何時出手。
人生如此，愛情，婚姻，股票，選舉，學習，事業，生育，金盆洗手，交出權利，培養接班人，死亡……總之你能想到的任何事務都能跟這個故事有聯系。
一天柏拉圖向老師請教什么是愛情？蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什么。柏拉圖解釋說：自己在麥田看到很多又大又好麥穗，而他以為后面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵。
蘇格拉底于是告訴柏拉圖這就是愛情。
柏拉圖用一個簡單的故事告訴我們要珍惜愛情，否則到頭來一無所有，終了一生。
這樣深入淺出的道理大家都能明白，所以那些真正渴望愛情的人，也都是珍惜愛情之人，因為他/她知道一旦錯過了，往往追悔莫及。不過也要切忌矯枉過正，為了珍惜而珍惜。有時人會在明知一段感情已經無法挽回的情況下，依然堅持守著這棵“麥穗”，因為在他們看來這樣才是專情，才算得上珍惜感情，否則自己當初的海誓山盟、真情付出又算什么呢？然而他們卻忘記了這麥田之中還有千千萬萬的“麥穗”等著他/她去邂逅，而（下一棵）真正合她/他心意的那棵麥穗或許就隱身其中。
6. 希伯克拉底宣誓
醫神阿波羅，阿斯克勒庇俄斯及天地諸神為證，鄙人敬謹宣誓，愿以自身能判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同世伴侶，彼有急需我接濟之。視彼兒女，猶我弟兄，如欲受業，當免費并無條件傳授之。凡我所知無論口授書傳俱傳之吾子，吾師之子及發誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作此項之指導，雖然人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。我愿以此純潔與神圣之精神終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待于專家為之。
無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不做各種害人及惡劣行為，尤不做誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神祇讓我生命與醫術能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神共殛之。
7. 希伯拉低誓言
《希波克拉底誓言》是希波克拉底警誡人類的古希臘職業道德的圣典，是2400年以前醫學界行業道德倡儀書，是從醫人員入學第一課要學的重要內容，而且要求正式宣誓，沒有醫護人員不知道希波克拉底這位西方醫學奠基人以及他發出的誓言。
《希波克拉底誓言》的目的，就在于喚醒醫生內心的良知和對患者的責任，樹立道德與倫理的神圣和尊嚴性，以及樹立對人的權利與尊嚴的無比尊崇感
8. 伯格拉底宣言
蘇弗羅尼司庫斯
公元前470年左右,蘇格拉底出生于雅典,他的父親蘇弗羅尼司庫斯是一位雕塑家,母親費娜利忒是一位助產士。 當時正是西臘歷史上全盛時期的開端——伯里克利時期。蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。
9. 蘇伯格拉底誓言
蘇格拉底認為，“與其自己去治人，不如訓練能夠治人的人更為有用”。
在教授過程中，他既不直接地向學生傳授他認為是真理的科學知識，也不直接地向學生講述現成的科學原理和結論，而是用“問答法”進行教學，啟發聽眾自己去尋找正確的答案。
他經常先向學生提出問題，然后引導學生做出回答。如果答案錯了，也不立即給予糾正或指出錯誤所在，而是根據不正確的答案提出補充的問題，