首先表明觀點：將尚長榮的表演風格稱為尚派是不合適的！

尚長榮1940年出生，是尚小云先生的兒子，從小受家庭藝術熏陶，也走上了京劇之路。五歲登臺，十歲正式拜師學京劇花臉，先后師從陳富瑞、蘇連漢、侯喜瑞等名家。尚長榮的唱腔，質樸渾厚，飽滿酣暢，比較有激情，在豐富花臉唱腔的同時，又借鑒了京劇旦角等行當和其他曲藝的唱腔，博采眾長，兼收并蓄！

在以《曹操與楊修》《貞觀盛事》《廉吏于成龍》為代表的新創劇目中，尚長榮探索人性、激活傳統，積極為傳統藝術尋找新文化支撐的探索精神，被喻為“尚長榮三部曲”。尤其是在《曹操與楊修》中，他塑造了一個性格復雜的曹操形象，被譽為新時期中國戲曲里程碑式的作品。也正式因為這些作品，觀眾才把他抬到了很高的高度！

他是架子花臉，不是銅錘花臉，因此在唱腔上可能與其他花臉名家不太相同，但實際上他的藝術表演風格也是在前人的基礎上形成的，并非完全是他自己的獨到之處。京劇界，想要開宗立派，就必須對京劇做出了很大的貢獻，其表演藝術也必須得到廣大觀眾的認可，尚長榮先生是很好的花臉，這一點觀眾是認同的，但是，認為他開創了尚派，這種觀點，只是某些觀眾的個人見解罷了！

謝謝，我十分喜歡尚先生的表演藝術，我認為先生與前輩和其它花臉演員最大的區別不在唱功上，而是在對人物的刻劃上，怹是在演戲，不是如嗓子好的花臉演員在傻唱，是，嗓子好會唱是好，但至于是不是好演員那就要看綜合的藝術表現力啦，京劇演員普遍不太重視人物刻劃，流于口傳心授的，一板一眼的唱，真正地創意創演就顯出了缺扳。再說回尚先生創演的《曹操與揚修》，把花臉上升到了一個高度，超越了眾多花臉演員，這是不爭的事實，所以觀眾喜歡！說到底，京劇藝術是世界三大表演體糸之一，是綜合的時空自由轉換的表演，只聽聽唱，欣賞欣賞是可以的，但京劇不是簡單的說唱藝術，不然不能稱其為京劇藝術價值，關于人稱尚先生為尚派則不可取，因為這是個嚴肅的命名！總之，尚先生是沿著前輩藝術家的路再創新發展，這條路是正確的！