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求一篇作文《生活原本就這樣》

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求一篇作文《生活原本就這樣》

生,是一個點;死,亦是一個點。生與死之間的線段便是人生。而這條線段似零散又似緊密的一個個點便是生活。

生活需要體驗,用心用腦去體驗。

在奮斗之后享受成功,是體驗生活的快樂;在挫折之后品味失敗,是體驗生活的苦澀。生活就是這樣,是苦與樂的結(jié)合體。

在追求個性的路上活的輕松自如,是體驗生活的瀟灑;在追求事業(yè)的路上活的異常艱難,是體驗生活的艱辛。生活就是這樣,是瀟灑與艱辛的結(jié)合體。

在沿著自己生命主線前進的路上披荊斬棘,是體驗生活的碩大;在前進途中細(xì)細(xì)品味路邊不起眼的花草,是體驗生活的微小。生活就是這樣,是大與小的結(jié)合體。

在社會激烈的競爭下選擇友情而不是權(quán)欲,是體驗生活的真知;在某些背景下選擇私利而不是友情,是體驗生活的虛偽。生活就是這樣,是真與假的結(jié)合體。

在自己理想變?yōu)楝F(xiàn)實后盡情的歡樂,是體驗生活的得意;當(dāng)自己的美好愿望付之東流后悶悶不樂,是體驗生活的失意。生活就是這樣,是得與失的結(jié)合體。

在成功后盡情與知心朋友狂歡,是體驗生活的豪放;在失意之后沒有一個可以傾訴的對象,是體驗生活的無奈。生活就是這樣,是豪放與無奈的結(jié)合體。

食有五味,生活亦有五味。生活就象一盤許是美味許是殘羹的飯菜,人拿著筷子去盤中夾東西品嘗,或許會為這一筷而興奮慶幸,或許會為這一筷而后悔痛苦,但沒人知道他吃下去的這口會是什么味道。

體驗生活其實也簡單,只要早晨出門前想一想今天該怎么活才有意義,晚上睡覺前想一想今天在生活中的得與失……

生活是一個非常復(fù)雜的概念,它充滿彩虹的美麗,也存在海水的苦澀。它會讓你欣然接受,也會讓你措手不及。生活不會就這樣厚此薄彼,它有時會冷眼對待一切,但也會為你送來幸福。要想享受生活,就看你會不會對待生活了。

當(dāng)你迫不及待的拿到自己的測試試卷時,并且知道考了滿分時,.你一定會欣喜若狂,不能自已,當(dāng)你被某名牌大學(xué)或高校錄取時,你一定會在霎時間喜上眉梢,有人說,這便是生活,時刻充滿了幸福和快樂。

狂風(fēng)夾雜著暴雨,頓時天地間混亂成一團。忽然,只聽“啪”一聲,一團黑影掉在地上。轉(zhuǎn)眼間,雨過天晴,一只麻雀在枝頭哭泣,原來剛才是它心愛的小鳥寶寶掉在了地上。怨風(fēng)雨無情?怨麻雀媽媽不負(fù)責(zé)任?還是怨樹枝不牢固?有位哲學(xué)家認(rèn)為:這就是生活——無情、殘酷,沒有商量的余地。

生活并不像作家形容的那樣絢爛多姿,也不會是哲人所敘述的那么殘酷無情,但是它時刻充滿了酸、甜、苦、辣。我們正是在這種生活中發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造新的“甜”,同時也注入了新的“苦”。但是我們堅信,“人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天”。我們不會因為苦卻忘記甜,更無須因為甜而無法面對苦。多彩的生活,不讓你幻想只讓你奮斗。因為奮斗是苦難的“天敵”。只有奮斗,才能讓你感受到生活中的幸福。

生活就是這樣,有風(fēng),有雨,有雷電,無須選擇;有黑,有白,有糊涂,也有明白,只有面對!

用借物抒情寫一種事物,幾句話

第一個范文 做一朵曇花,只有香如故 曇花,一現(xiàn)。 至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練,涼風(fēng)如水,它就那樣輕盈地展開自己的雙臂,如精靈般超凡脫俗,不含一絲一毫的雜念,讓人窒息的美啊。 但,如此短暫。 為這美付出的代價,便是生命的短暫,沒有流淚,沒有猶豫地,凋謝,只留給人無限的慨嘆與留念。 生命,理應(yīng)如此;美,理應(yīng)如此。 再嬌艷的花,也會一天天老去,與其如此,倒不如像曇花一樣,生命雖短暫,但卻永留芳華 于人世,不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。 曇花之所以美,就在于它所展現(xiàn)的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想,大千世界中,真正能讓人動心的美麗,莫過如曇花一現(xiàn)般的瞬間,極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶,撫過淚頰的一雙輕柔,面對困難的一次無畏,獨上高樓的一次超脫,絕境中的一句安慰,還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。 不要說它們太短暫,不要說它們不能長久,它們只是服從了自己內(nèi)在的力量,在最恰當(dāng)?shù)臅r候,從內(nèi)心掙出,展現(xiàn)給塵世一抹清觀,一點孤傲,一懷感傷。一次情懷的感動,可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶,活在人們的記憶之中的美,何嘗不逾越千年呢? 肉體逝去,而精神永存。不要再駐足于花園,因為沒有不敗的花;不要沉溺于現(xiàn)實的享樂,因為沒有用不完的財富,不要夢想長生不死,因為沒有精神的支撐,那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花,在最美麗的時候,飄然而逝,只留一縷芳魂無斷絕。 做一朵曇花吧,留下你芬芳的氣息,留下你孤傲的美麗——短暫的生命,美的極致。 唐代詩人王昌齡說:“搜求于物,心入于境,神會于物,因心而得”。意思是說,心得來源于生活中物象的啟發(fā),心神進入物境,才能寫出有血有肉,生動深刻的文章。 如何使主觀之情與客觀之物契合交融,讓心神與物境合拍共振,前提是要有情感的蘊蓄。每個人的內(nèi)心深處,都有儲量極其豐富的情感礦藏。只要有適合的外界條件— 打開一個缺口,情感就會像石油一樣噴發(fā)出來。可見,情感的噴發(fā)點,就是物與神相通的契合處。因此,借物抒情類文章,啟引靈思的關(guān)鍵,是選取什么樣的物,選取什么樣的景,選取什么樣的角度,能夠讓熾烈似巖漿的情感迸發(fā)出來,真正做到“一切景語皆情語”。 具體地說,借物抒情類文章的寫作,靈思引發(fā)的關(guān)鍵有三點:第一,如以某景為話題,可把尋找情結(jié)抒發(fā)噴口的主動權(quán)交給學(xué)生——讓他們?nèi)ニ伎紡哪膫€方向,從哪個角度寫。例以“家鄉(xiāng)的變化”為話題作文。家鄉(xiāng)的山、水、樹、屋、街,凡能引動作者情思,能深刻反映家鄉(xiāng)巨大變化的景物,都可列為描寫對象,不求面面俱到,但求深刻動人。第二,描逑景物的特點,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描寫,就為抒情打下鋪墊。如茅盾的《白楊禮贊》中,寫楊樹的葉子是“片片向上”這就是一種神似的寫法。第三,聯(lián)想引申要自然貼切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牽強附會,漫無邊際。 第二個范文 落葉 淑艷 秋風(fēng)驟起,滿池原本亭亭玉立,碧綠裊娜的荷葉;如膏脂般豐潤,帶著一種欲說還羞情狀的蓮花,憑添了慘然的暗淡。田田如舞女的裙,瑩瑩似玉雕粉徹的優(yōu)美,被時間的流水帶走了,帶到了遙不可知的天國,只把美好的記憶,留在了夢中。 池邊一株高大的楊樹,在秋日中颯颯低語。樹葉一片一片地飄落下來,有的打著旋兒,在空中盤旋了許久,才不情愿似地落在地上。好象非常不愿離開養(yǎng)育它的母親——大楊樹,頻頻回顧,別情依依。有的從上邊樹枝落下,又掛在下邊樹枝上。那是真情地?fù)肀В瑘?zhí)意的眷戀。秋風(fēng)無情,秋日無語。一陣搖撼,它還是被迫離開樹枝,緩緩地落在水面上。沿著池塘已是厚厚的一層落葉,猛然,在一片枯黃中,有一片深綠色的嫩葉非常亮眼。這片葉子為啥這么年青?也許是楊樹最后一片綻開的葉子,它還沒有走完生命的歷程,還在做著青春的美夢,不想,無情的秋風(fēng),邁著不緊不慢的腳步,板著冷漠的面孔如期而至,和其它樹葉一樣,被迫離開樹枝。 時令到了讓它們最后分別的時刻,別無選擇。誰會理會一片還沒成年的綠葉呢? 又一陣秋風(fēng)刮過,池塘喧鬧起來,那聲音好象在說:等來年吧。 哦!我明白了,它們沒有消沉,更沒有哀傷,它們是在悄悄地醞釀,在醞釀著一個更燦爛更美好的春天…… 嘩——一陣急雨似的掌聲和孩子們的喧嘩,打斷了我的沉思。原來,池塘不遠(yuǎn)處是一所少年宮,一位白發(fā)蒼蒼的老人,胸前飄著一角鮮艷的紅領(lǐng)巾,正在給小朋友們講抗日英雄故事,孩子們被故事中為國捐軀,壯烈犧牲的小英雄感動的熱淚紛飛。 依然是無語秋日,颯颯秋風(fēng)。 看看以上的怎么樣呀~~

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